Экономическая конспирология
Jul. 16th, 2019 04:38 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lafeberВ обсуждении оккупационной марки в Германии после ВМВ мне предложили посмотреть лекцию про аферу с китайскими золотыми бондами (облигациями), выпущенными в 1913 году, пообещав, что история эта круче того, что советская военная администрация (СВАГ) вытворяла в Германии с печатным станком три года подряд. Прочитав краткую аннотацию на русском языке, я покривился, так как увидел признаки эпатажа и желтушной сенсационности. Тут на проверенные серьезные монографии времени не хватает, чтобы расстрачиваться на «свидетелей экономического обвала», но потом всё же решил лекцию просмотреть, благо она была на английском языке, что намного повышает уровень доверия.
Русскоязычная аннотация:
https://behtypa.livejournal.com/2939468.html
Лекция на английском языке (1 час 10 минут):
https://youtu.be/M7QMMqyEl_I
Далее идут мои комментарии.
Я посмотрел эту лекцию. Если кратко, то мне не понравилось. Мое первоначальное предположение, сформированное прочтением краткого описания на русском языке, оказалось верным (для меня). Слишком большой период предлагает рассматривать лектор. За 90 лет многие процессы могли закончится или сменить направление своего развития. Кеннет Сторей пытается нас убедить, что события 1913 и 2001 годов — это звенья одной беспрерывной цепи, но делает это очень слабо (и это понятно, так как он пересказывает чужую концепцию своими словами). Рассказчики, оперирующие столетиями и находящие в своем повествовании место для событий 9/11, должны очень сильно постараться, чтобы подвести доказательную базу под свою теорию. Кеннет Сторей предлагает на наше рассмотрение три факта, 90 лет временных лакун и вольную интерпретацию, как эти три факта связать воедино. Не густо. Далее я более развернуто объясню, почему мне не нравятся такие истории и такие лекторы.
Кеннет Сторей (Kenneth Storey) у нас финансист-инвестор, главная цель которого найти и заинтересовать частных индивидуальных инвесторов, собрать побольше средств в свой инвестиционный фонд для работы на биржах. Для этого он проводит бесплатные семинары, где ищет потенциальных клиентов и пытается смотивировать их зарегистрироваться в его инвест-клубе. Сторей не является историком или историком-экономистом. Он скорее мультиуровневый маркетолог. Когда я ссылаюсь на британцев Нила Фергусона или Адама Туза, то мне не стыдно делать это, так как эти два историка-экономиста по-прежнему вращаются в академической среде, у них высокая репутация, они не пытаются предсказать будущее, и их монографии проходят проверку научными рецензиями, но мне было бы стремно цитировать слова инвестора-маркетолога, который в конце часовой лекции предложил за 400 долларов купить годовое членство в его инвест-клубе, чтобы получать по твиттеру подсказки, когда покупать золото или шортить Казначейские облигации.
Для своей лекции Кеннет Сторей выбрал самую верную тему. «Мы находимся в фазе перехода и вот-вот что-то серьезное произойдет». Этот лейтмотив характер для многих экономических гуру. Я могу перечислить только нескольких отечественных (Хазин, Демура, Авантюрист, Alexsword, rusanalit), так как очень быстро перестал читать их опусы, поняв, что это что-то среднее между сектой и онанизмом. Конечно, приятно читать про близкий экономический крах всего и вся в 2009 году, но к 2011 году такие проповеди уже приедаются. А Кеннет Сторей называет свои экономические лекции именно что «пророчеством» (prophetic). Раз у нас переходный период и экономический армагеддон за углом, говорит от, то надо собраться и аккуратно вложиться в то, на что наша компания укажет.
Экономический армагеддон следует описать, нагнетая, поэтому лектор очень много рассказывает про IMF, SWIFT, их китайско-российские аналоги, про SDR (как новую мировую валюту), который заменит доллар. Упоминает даже Португальскую империю 15 века. То есть, копает глубоко. Он описывает гипотетические сценарии еще не завершенных событий, т. е. выступает как предсказатель, а не как историк. Его аудиторию интересует, «когда акции золотодобывающих компаний снова пойдут вверх» [33:35], и такой вопрос на встрече инвесторов начального уровня не удивителен. Проугольный Трамп, ГОКи и рудные шахты — вот на чем планируют подняться Кеннет Сторей и члены его клуба. Свежие данные о Португальской и Испанской империях 15-16 веков наполняют их дополнительной уверенностью в своих шагах.
На 35-й минуте наконец-то упоминаются те самые китайские бонды 1913 года. На 45-й минуте это историческое ответление в его лекции завершается, поэтому даю подсказку на будущее: Если кто планирует давать ссылку на эту лекцию как на источник информации о судьбе китайского золота, то пощадите время смотрящего и дайте ему конкретный интервал 35мин-45мин. Из 70 минут только 10 минут отведено китайским бондам, Маркосу и башням-близнецам.
Обратимся теперь непосредственно к истории про китайское золото и критически проверим градус ее эпичности. Ну и достоверность заодно. [35:00]. В 1911 году в Китайской империи произошла революция, и новое правительство Республики Китай (РК) действительно выпустила облигации, обеспеченные золотым запасом страны, на сумму 25 млн. ф.ст. Это неоспариваемый факт. В 1938 году РК перестала выплачивать проценты (выкупать купоны), что стало неприятным сюрпризом для международных кредиторов, которые рассчитывали стричь купоны до 1960 года. Факт. В Азии уже шла их собственная Вторая мировая война, 1930-е были трудными для многих стран, и дефолты были не редкостью тогда. После 1943 года рассказчики опираются уже не на подтверждаемые факты, а на догадки. Во-первых, упоминается миф Золота Ямашито (Yamashita's gold). Это золото, которое японцы награбили в Китае и в ЮВА и зарыли на Филиппинах. Архивного подтверждения существования такого большого клада не имеется, что не исключает возможности того, что отступающие японцы что-то да зарывали на Филиппинах. Сторонники мифа о Золоте Ямашито же утверждают, что там золота на полтриллиона современных долларов. Для Кеннета Сторей (и ему подобных) эти полтриллиона — не миф, а краеугольный камень в их теории [42:17]. Обратите внимание на то, что русскоязычный пересказчик этой лекции допустил ошибку: у себя он пишет, что это Чан Кайши спрятал золото на Филиппинах, т. е. он неправильно услышал или не понял лектора, на которого ссылается. Далее лектор [43:25] говорит, что президент Филиппин Маркос азиатское золото нашел и перезакопал, и что в «1980-х американские спецслужбы похитили (kidnapped) Маркоса, вывезли его на Гавайи, и судили, параллельно прихватив китайское золото». Это очередная догадка (про золото) и неправильное изложение фактов (Маркос не похищался и уехал на Гавайи в изгнание под давлением революционных событий в своей стране). Это пример того, как факты искажаются, чтобы их можно было задействовать в основной теории. На 43:45 он гадает на тему того, какая именно американская спецслужба могла вывезти золото. Такие гадания очень далеки от исторической науки. И под конец лектор уверенно говорит, что золото американские спецслужбы спрятали в подвалах Всемирного торгового центра (WTO).
Теперь нужно выявить, откуда лектор черпал такие познания. Оказывается, это он не сам дошел до таких умозаключений, а пересказывает два источника. Во-первых, это книга Gold Warriors, написанная супружеской парой Sterling & Peggy Seagrave. Во-вторых, это JC Collins с сайта “Philosophy of metrics”. Второй источник прямо предупреждает, что он не от мира сего, так как в синтезе новых данных прибегает к «эзотерической осведомленности» (esoteric awareness), т. е. берет факты и сшивает логические связи между ними так, как ему подсказывает Вселенная. С первым источником сложнее, т. к. у авторов это уже девятая книга про Азию и они стараются доказательную базу под свои рассказы всё же подвести. Их повествование отличается в некоторых деталях от пересказа Кеннета Стореу, который, видимо, сам ошибся при пересказе: писатели Сигрейв (Seagrave) утверждают, что китайское золото было найдено на Филиппинах уже в 1945 года и оно было найдено разведслужбой США OSS. Далее Трумэн, Маккартур и прочая элита якобы решили держать свою находку в секрете, создав на ее основе черную кассу для борьбы с коммунизмом. Напомню, что Сторей вплел в повествование Маркоса и 1986 год, эти же - Трумэна и 1945. Профессиональные историки критиковали книгу четы-писателей Сигрейв за то, что в ней мало архивных документов и что авторы постоянно оправдывали это отсутствие архивных ссылок тем, что власти по-прежнему скрывают ключевые документы (suppress evidence). Также критикам не понравилось то, что часть данных авторы подкрепляли словами всего лишь одного свидетеля, т. е. одними индивидуальными показаниями. В книге читатели могли увидеть популистские мотивы (плохие американские и японские олигархи против хорошего японского народа).
Итого мы имеем трех рассказчиков, двое из которых являются вторичным и третичным источниками и которые при этом искажают ряд утверждений, противореча в ряде деталей своему первому источнику — писателям Сигрейвам. Полотно, которое они все вместе пишут, эпично, спора нет. Девяносто лет событий, черная касса с полтриллионом долларов, олигархическая элита, десятилетиями обманывающая простые народы, не возвращающая золото их владельцам и заталкивающая легковерных держателей золота в силки одиозных долгов, взыскивать по которым не спешат, чтобы дать процентам нарасти. Если это не теория заговора, то тогда я не знаю, что слово «конспирология» означает.
>> там история того же типа, что и ваша, только эпичнее.
В свете вышенаписанного мне даже немного обидно, что информацию про печать немецкой оккупационной марки, подтверждаемую межминистерскими заседаниями в правительстве США 1944 года, протоколами обсуждений в СКС по Германии 1946, слушаниями в Конгрессе 1947 сравнивают с конспирологической теорией о судьбе азиатского золота, в которой нашлось место Маркосу и терракту 9-11, но не ссылкам на архивные материалы. А так, разумеется признаю, история про китайские бонды намного эпичнее.
Кеннет Сторей частично декламирует этот текст (перемежает своими вкраплениями):
http://www.americanbondholdersfoundation.com/
Ссылка на его гуру JC Collins:
https://philosophyofmetrics.com/sdrs-and-the-new-bretton-woods-part-one/
Японская рецензия на книгу Сигрейвов:
https://www.japantimes.co.jp/life/2004/07/11/general/believe-it-or-not/#.XS1rKEdS_IU
Русскоязычная аннотация:
https://behtypa.livejournal.com/2939468.html
Лекция на английском языке (1 час 10 минут):
https://youtu.be/M7QMMqyEl_I
Далее идут мои комментарии.
Я посмотрел эту лекцию. Если кратко, то мне не понравилось. Мое первоначальное предположение, сформированное прочтением краткого описания на русском языке, оказалось верным (для меня). Слишком большой период предлагает рассматривать лектор. За 90 лет многие процессы могли закончится или сменить направление своего развития. Кеннет Сторей пытается нас убедить, что события 1913 и 2001 годов — это звенья одной беспрерывной цепи, но делает это очень слабо (и это понятно, так как он пересказывает чужую концепцию своими словами). Рассказчики, оперирующие столетиями и находящие в своем повествовании место для событий 9/11, должны очень сильно постараться, чтобы подвести доказательную базу под свою теорию. Кеннет Сторей предлагает на наше рассмотрение три факта, 90 лет временных лакун и вольную интерпретацию, как эти три факта связать воедино. Не густо. Далее я более развернуто объясню, почему мне не нравятся такие истории и такие лекторы.
Кеннет Сторей (Kenneth Storey) у нас финансист-инвестор, главная цель которого найти и заинтересовать частных индивидуальных инвесторов, собрать побольше средств в свой инвестиционный фонд для работы на биржах. Для этого он проводит бесплатные семинары, где ищет потенциальных клиентов и пытается смотивировать их зарегистрироваться в его инвест-клубе. Сторей не является историком или историком-экономистом. Он скорее мультиуровневый маркетолог. Когда я ссылаюсь на британцев Нила Фергусона или Адама Туза, то мне не стыдно делать это, так как эти два историка-экономиста по-прежнему вращаются в академической среде, у них высокая репутация, они не пытаются предсказать будущее, и их монографии проходят проверку научными рецензиями, но мне было бы стремно цитировать слова инвестора-маркетолога, который в конце часовой лекции предложил за 400 долларов купить годовое членство в его инвест-клубе, чтобы получать по твиттеру подсказки, когда покупать золото или шортить Казначейские облигации.
Для своей лекции Кеннет Сторей выбрал самую верную тему. «Мы находимся в фазе перехода и вот-вот что-то серьезное произойдет». Этот лейтмотив характер для многих экономических гуру. Я могу перечислить только нескольких отечественных (Хазин, Демура, Авантюрист, Alexsword, rusanalit), так как очень быстро перестал читать их опусы, поняв, что это что-то среднее между сектой и онанизмом. Конечно, приятно читать про близкий экономический крах всего и вся в 2009 году, но к 2011 году такие проповеди уже приедаются. А Кеннет Сторей называет свои экономические лекции именно что «пророчеством» (prophetic). Раз у нас переходный период и экономический армагеддон за углом, говорит от, то надо собраться и аккуратно вложиться в то, на что наша компания укажет.
Экономический армагеддон следует описать, нагнетая, поэтому лектор очень много рассказывает про IMF, SWIFT, их китайско-российские аналоги, про SDR (как новую мировую валюту), который заменит доллар. Упоминает даже Португальскую империю 15 века. То есть, копает глубоко. Он описывает гипотетические сценарии еще не завершенных событий, т. е. выступает как предсказатель, а не как историк. Его аудиторию интересует, «когда акции золотодобывающих компаний снова пойдут вверх» [33:35], и такой вопрос на встрече инвесторов начального уровня не удивителен. Проугольный Трамп, ГОКи и рудные шахты — вот на чем планируют подняться Кеннет Сторей и члены его клуба. Свежие данные о Португальской и Испанской империях 15-16 веков наполняют их дополнительной уверенностью в своих шагах.
На 35-й минуте наконец-то упоминаются те самые китайские бонды 1913 года. На 45-й минуте это историческое ответление в его лекции завершается, поэтому даю подсказку на будущее: Если кто планирует давать ссылку на эту лекцию как на источник информации о судьбе китайского золота, то пощадите время смотрящего и дайте ему конкретный интервал 35мин-45мин. Из 70 минут только 10 минут отведено китайским бондам, Маркосу и башням-близнецам.
Обратимся теперь непосредственно к истории про китайское золото и критически проверим градус ее эпичности. Ну и достоверность заодно. [35:00]. В 1911 году в Китайской империи произошла революция, и новое правительство Республики Китай (РК) действительно выпустила облигации, обеспеченные золотым запасом страны, на сумму 25 млн. ф.ст. Это неоспариваемый факт. В 1938 году РК перестала выплачивать проценты (выкупать купоны), что стало неприятным сюрпризом для международных кредиторов, которые рассчитывали стричь купоны до 1960 года. Факт. В Азии уже шла их собственная Вторая мировая война, 1930-е были трудными для многих стран, и дефолты были не редкостью тогда. После 1943 года рассказчики опираются уже не на подтверждаемые факты, а на догадки. Во-первых, упоминается миф Золота Ямашито (Yamashita's gold). Это золото, которое японцы награбили в Китае и в ЮВА и зарыли на Филиппинах. Архивного подтверждения существования такого большого клада не имеется, что не исключает возможности того, что отступающие японцы что-то да зарывали на Филиппинах. Сторонники мифа о Золоте Ямашито же утверждают, что там золота на полтриллиона современных долларов. Для Кеннета Сторей (и ему подобных) эти полтриллиона — не миф, а краеугольный камень в их теории [42:17]. Обратите внимание на то, что русскоязычный пересказчик этой лекции допустил ошибку: у себя он пишет, что это Чан Кайши спрятал золото на Филиппинах, т. е. он неправильно услышал или не понял лектора, на которого ссылается. Далее лектор [43:25] говорит, что президент Филиппин Маркос азиатское золото нашел и перезакопал, и что в «1980-х американские спецслужбы похитили (kidnapped) Маркоса, вывезли его на Гавайи, и судили, параллельно прихватив китайское золото». Это очередная догадка (про золото) и неправильное изложение фактов (Маркос не похищался и уехал на Гавайи в изгнание под давлением революционных событий в своей стране). Это пример того, как факты искажаются, чтобы их можно было задействовать в основной теории. На 43:45 он гадает на тему того, какая именно американская спецслужба могла вывезти золото. Такие гадания очень далеки от исторической науки. И под конец лектор уверенно говорит, что золото американские спецслужбы спрятали в подвалах Всемирного торгового центра (WTO).
Теперь нужно выявить, откуда лектор черпал такие познания. Оказывается, это он не сам дошел до таких умозаключений, а пересказывает два источника. Во-первых, это книга Gold Warriors, написанная супружеской парой Sterling & Peggy Seagrave. Во-вторых, это JC Collins с сайта “Philosophy of metrics”. Второй источник прямо предупреждает, что он не от мира сего, так как в синтезе новых данных прибегает к «эзотерической осведомленности» (esoteric awareness), т. е. берет факты и сшивает логические связи между ними так, как ему подсказывает Вселенная. С первым источником сложнее, т. к. у авторов это уже девятая книга про Азию и они стараются доказательную базу под свои рассказы всё же подвести. Их повествование отличается в некоторых деталях от пересказа Кеннета Стореу, который, видимо, сам ошибся при пересказе: писатели Сигрейв (Seagrave) утверждают, что китайское золото было найдено на Филиппинах уже в 1945 года и оно было найдено разведслужбой США OSS. Далее Трумэн, Маккартур и прочая элита якобы решили держать свою находку в секрете, создав на ее основе черную кассу для борьбы с коммунизмом. Напомню, что Сторей вплел в повествование Маркоса и 1986 год, эти же - Трумэна и 1945. Профессиональные историки критиковали книгу четы-писателей Сигрейв за то, что в ней мало архивных документов и что авторы постоянно оправдывали это отсутствие архивных ссылок тем, что власти по-прежнему скрывают ключевые документы (suppress evidence). Также критикам не понравилось то, что часть данных авторы подкрепляли словами всего лишь одного свидетеля, т. е. одними индивидуальными показаниями. В книге читатели могли увидеть популистские мотивы (плохие американские и японские олигархи против хорошего японского народа).
Итого мы имеем трех рассказчиков, двое из которых являются вторичным и третичным источниками и которые при этом искажают ряд утверждений, противореча в ряде деталей своему первому источнику — писателям Сигрейвам. Полотно, которое они все вместе пишут, эпично, спора нет. Девяносто лет событий, черная касса с полтриллионом долларов, олигархическая элита, десятилетиями обманывающая простые народы, не возвращающая золото их владельцам и заталкивающая легковерных держателей золота в силки одиозных долгов, взыскивать по которым не спешат, чтобы дать процентам нарасти. Если это не теория заговора, то тогда я не знаю, что слово «конспирология» означает.
>> там история того же типа, что и ваша, только эпичнее.
В свете вышенаписанного мне даже немного обидно, что информацию про печать немецкой оккупационной марки, подтверждаемую межминистерскими заседаниями в правительстве США 1944 года, протоколами обсуждений в СКС по Германии 1946, слушаниями в Конгрессе 1947 сравнивают с конспирологической теорией о судьбе азиатского золота, в которой нашлось место Маркосу и терракту 9-11, но не ссылкам на архивные материалы. А так, разумеется признаю, история про китайские бонды намного эпичнее.
Кеннет Сторей частично декламирует этот текст (перемежает своими вкраплениями):
http://www.americanbondholdersfoundation.com/
Ссылка на его гуру JC Collins:
https://philosophyofmetrics.com/sdrs-and-the-new-bretton-woods-part-one/
Японская рецензия на книгу Сигрейвов:
https://www.japantimes.co.jp/life/2004/07/11/general/believe-it-or-not/#.XS1rKEdS_IU
